色戒鍾麗緹版 小喇嘛愛上大波妹

來源:時尚少女範 1.68W

鍾麗緹之前憑《晚娘》的性感演出震撼了亞洲觀眾,其實早在該片開拍之前,她在《色戒》的表現更具爭議性,而且是她真真正正開啟國際市場的處女作!《色戒》令世界……

色戒鍾麗緹版 小喇嘛愛上大波妹

鍾麗緹之前憑《晚娘》的性感演出震撼了亞洲觀眾,其實早在該片開拍之前,她在《色戒》的表現更具爭議性,而且是她真真正正開啟國際市場的處女作!《色戒》令世界各地的觀眾眼界大開更衝擊包括多倫多、釜山等各大國際影展,更惹起激烈評論,在今年香港國際電影節放映時引起強烈反響,文化中心大劇院座無虛席。據悉,5月9日鍾麗緹將攜《色戒》從國外影展回港,正式拉開該片在香港的首映禮序幕。
1主題耐人尋味
印裔法國籍導演賓·納倫遠赴印度與西藏接壤的喜瑪拉雅山區實地拍攝,深入邊境禁地,揭開苦行僧人的神祕面紗,以超凡脫俗的手法,大膽直接地表達凡人對靈與欲的追求,呈現“天命”與“人性”兩者之間的掙扎。開放式結尾耐人尋味
2大膽情慾表演
鍾麗緹在此片中的性感尺度絕對超出《晚娘》,除了有半裸鏡頭,導演更大膽表現主人公親熱鏡頭長達3分鐘。其中一段婚外情的場面亦充滿情慾張力。影片拍攝畫面與意境非常之美,不會令人有色情之感。
3畫面風景優美
由於拍攝地取景在印度北部邊界,景色類似於喜瑪拉雅山。藍天碧水,鷹擊長空,古老的宗教國度,原始的人文觀念,保守的民風,令到觀眾心馳神往。

故事描述貌美聰慧的農莊少女琶瑪(鍾麗緹飾),偶遇僧人達世(古桑飾),竟燃起慾念,她不惜公然挑戰宗教禁忌,只為追求心中所愛。早已捨棄世間一切羈絆的達世,抵受不住琶瑪的挑逗,猶如電擊似的觸發了原始慾望,遂決定脫去袈裟入世修行,結婚、生兒育女、與女僕淫亂……色戒一破,竟是一發不可收拾,達世多年苦修,應否就此毀於一旦?琶瑪的放任可會扭轉了她一生…因為題材敏感,該片在選角方面甚為嚴格,曾走訪多個歐洲國家挑選角色,但都未能找到合乎要求的女主角,導演賓·納倫輾轉從她的經理人手中取得鍾麗緹的資料,頓時驚為天人,立即安排試鏡。 戲中鍾麗緹與男主角古桑有多場席天幕地的激情演出,導演賓·納倫均會徹底清場才進行拍攝,務求令兩人全情投入,難怪鍾麗緹與古桑都演繹得十分放縱,充分發揮出追求原始慾望的狂野激情。法國電視臺更特別跟隨電影攝製隊,深入山區聖地,製作了一個旅遊特輯,可見當地優美風光是何等吸引

鍾麗緹之前憑《晚娘》的性感演出震撼了亞洲觀眾,其實早在該片開拍之前,她在《色戒》的表現更具爭議性,而且是她真真正正開啟國際市場的處女作!《色戒》令世界……

“我到一所名字叫生命的學校上課,在那兒自學電影。我一直知道自己要拍戲,甚至早在九歲還未看過一部電影時,已是這樣。生命裡發生的一切,都是慾望與命運使然。《色戒》是慾望與命運的故事,也是歌頌生命的故事。在《色戒》裡,在世上,在我們生活的地方,慾望時見湧現。一如所有人,我自己亦活在各種慾望裡。達世與琶瑪的故事,我有說出來的渴望,那渴望來自我的想象,而我的想象,大抵來自我的生活體驗。一旦我們回到現實,我們就回到生命裡。生命讓我能與家人一起經歷靈性與宗教的童年日子,那時,佛陀與印度神祗的動人故事,我聽過一遍又一遍。但其後我浪跡喜瑪拉雅山山區,才播下拍攝《色戒》的種子。在偏遠山區,我遇上一些很了不起的男女,他們予我的影響是一生一世的,我對世界、對生命的看法,亦從此改觀。我更因此質疑:自己命運是否由慾望決定?個人可否控制或改變命運軌跡?
我講達世與琶瑪的故事,亦同時在操控他們的命運。一秒24格菲林的速度,140分鐘內,我扮演了上帝。
我渴望攝製《色戒》而非別的故事,也因為覺得現在講這個故事,正是時候。這故事發自內心深處,我要以最簡單的方式給大家道來。思想理應只用作處理攝影的問題,而內容亦愈少愈好。就像禪的道理:愈少,所得愈多。《色戒》說的就是現世————不管寺院內外。那一方面是喇嘛達世的故事,他離開寺院,還俗做了農民。另一方面是他妻子琶瑪的故事,她雖然身在塵世,卻有聖人般的心靈。一言蔽之,或生活,或遁世,或二者兼備。

人人生命裡,總有某些時候渴望改變,逃避或拋下一切,遠走地方。《色戒》就是這個他方的故事。”《色戒》由於涉及宗教、西藏、性等敏感元素,無望在國內公映。但我很幸運,在小西天的大熒幕上結識了她。與上海《色戒》不同,該片的故事發生在廣袤無垠的青藏高原,那天空藍得像要把人吸走一樣,平靜又好似一湖池水,讓人有種將兜中手機丟進去的衝動,用泛起的環環漣漪洗淨心中鬱結,忘卻所有喧囂。藍天的下面是雪山,銀白色的冰帽蓋在深灰色雄峰上,被天空襯托得閃閃發光,遙望之,往若神巒,純潔挺拔,連綿無盡。在這個充滿靈性的天地下,一個淳樸真實的愛情故事正在婉婉道來。 一個五歲開始修行的少年喇嘛,對他來說,“佛”究竟是什麼,自己也很猶豫。儘管二十歲就已完成了三年三月零三天的辟穀修行,但那顆單純的心其實僅僅是因為無所可想才那樣的執著,直到遇上她,一個美豔的大波厚脣村姑,那次曖昧的夜晚後,森嚴的廟門再無力鎖住小喇嘛的心,他開始沉迷於性幻想,甚至盯著餵奶少婦的奶袋出神。師傅心知,這娃是管不住了,由他去吧。“怎樣才能令一滴水永不幹涸?讓他融入大海。”這句刻在經石版上的啟示盡納全篇,小喇嘛就像那一滴水,他的七情與六慾,他的憤怒與衝動,他的脆弱與逃避,都和普通人一樣平凡無異。電影裡的他作為普遍人性的化身,生動且不失可愛。尤其是跑到糧販子家找茬時,先是把人家小孩掛在牆上,然後一件一件將桌上的物件清理乾淨,最後一個助跑借長桌作跑道飛身衝向對手,這場架才算是開打!小喇嘛與大波妹的姻緣始於一場意料之外的豔遇,結於一次意料之內的t.q。其實不論那個會耍風火輪的印度妹子還是智慧超群的聰明老婆,其實都早看開了,唯獨小喇嘛自己,由於自小飽受教條式的填灌,一點點的墮落就足以被自己虛擬的道德魔鬼追嚇得失魂落魄,最後乾脆一逃了之,重拾信仰才不是因為師傅臨終前的那封信,他不過是將廟宇當作了躲避罪惡感的庇護所。拋棄被窩中妖嬈魅骨的少妻,丟下年紀尚幼的兒子,自認是在效仿先佛釋迦牟尼的小喇嘛以此為理論藉口一路逃到當初還俗的啟點,但內心仍未徹悟,因此在最後的劃界處又遇到了妻子的幻影。尾聲這段“妻訓夫”的g.c是我最喜歡的章節,其意義相當於《1900》片尾鋼琴師在廢船中的最後獨白,堪為畫龍點睛。鍾麗緹塑造的這位妻子在此刻成為全劇中最閃耀的角色。

鍾麗緹之前憑《晚娘》的性感演出震撼了亞洲觀眾,其實早在該片開拍之前,她在《色戒》的表現更具爭議性,而且是她真真正正開啟國際市場的處女作!《色戒》令世界……

據我瞭解,高原上的藏女們由於長在天高地闊間,又未曾受過內陸的變態禮教毒害,全都生性爽朗,崇尚自由戀愛,對於追求愛情她們與男人同樣積極,卓瑪正是這樣一位典型的高原女性。儘管鄰居帥哥已經向父母提親,但仍無視禮數選擇了可愛的小喇嘛。婚後更是扛起持家的半邊重任,舉手投足間透足著智慧與幹練。片中有段描述:小喇嘛因為受不了印度妹的誘惑,找到老婆拐彎抹角的想讓她開除人家,好換得自己的安心(雞賊呀~)而此時的卓瑪其實心中早已有數,但卻沒有正面回答,而是用一根樹枝形象地教導孩子們“一滴水的預言”,在她看來小喇嘛不過也是個孩子,一根不算特別的樹枝,即使隨波逐流,終將匯入大海。小喇嘛在卓瑪的痛斥下崩潰了,在妻子面前,哭得像個孩子,在他幾乎就要回頭的時候,卓瑪卻像陣風般消失了,究竟是心魔?還是神諭?這個答案大概永遠也找不到。雲開日出,空曠的大地上只留下縮成一團的小喇嘛,像個剛出世的嬰兒,無助的掙扎翻滾,在虛空中尋找著那個原本包裹著自己的母體,淚水混雜在塵埃中,嚎聲撕心裂肺,不知過了多久,終於精疲力竭,癱趟在那裡,也許醒來後,又將是一次重生。

熱門標籤