北疆四傑指的是什麼 北疆四傑詳細介紹

1、綠洲白楊

有綠洲必有白楊，白楊似乎是綠洲的指示牌。“高高的白楊哎排成行，美麗的白雲在飛翔。”這是王洛賓唱過的白楊。還有茅盾寫過的《白楊禮讚》，那是一篇妙文，寫出了新疆白楊獨具的品格。

它是團結的象徵。

在它筆直的主幹上，所有的枝條緊密圍繞，紛紛向上，決無一枝斜逸旁出。它緊密圍繞主幹的目的，是為了抵禦風沙，它懂得，不團結就不能生存。

它只能橫站成排，像邊防線上的士兵；豎立成行，像出征的隊伍；腰桿挺直，像偉岸的勇士；枝臂收攏，像欲飛的大鷹。它沒有辦法去“疏影橫斜”呀，因為綠洲是危地；它沒有條件去“暗香浮動”，因為風沙常襲來。

在沙漠的邊緣，綠洲是這樣一種存在：它脆如花蕾，薄如蟬翼，美如夢幻，堅如圍城。

圍繞並保護它的，就是白楊。白楊如不具備這種團結向上的品格，行嗎？

有白楊才有綠洲。

2、戈壁紅柳

在植物的族譜上，紅柳的確是太不名貴。它是既不名，也不貴，地道的草根一族。草木中的最普通、最低微的勞動者。

然而所謂的“名”和“貴”是植物原有的嗎？不是，是人類社會根據自己的判斷制定的。“名”“貴”是人眼裡的，不是自然本色。

但是紅柳卻是奉獻精神的實證。

你看，在草不能綠的戈壁，它生根；在花不肯開的戈壁，它成長。它不祈求雨，也不巴結風，它相信自己的適應性和堅韌性。紅柳簡直可以稱得上是一個偉大的無神論者，它說：“從來就沒有什麼神仙皇帝，一切全靠我們自己！”

正是這樣，在茫茫戈壁，紅柳與風較量，狂風把一團紅柳連根拔起，吹得團團旋轉，像一隻滿地翻滾的刺蝟。後來風停了，紅柳落在哪裡，就在哪裡重新紮下根。它等待一場雨。

不管多久，只需一陣雨，紅柳就能長成一頭駱駝！多麼高大，多麼漂亮，這是紅柳嗎？沒錯，正是它，一棵，兩棵，一萬棵，一百萬棵，正是它們把戈壁變成了綠色海洋。

當它死了，人們挖出了它的根——巨蟒一般深深扎入土地的深褐色塊莖，非常結實，非常耐燒，人們看到了它的骨頭。

它用自己的骨頭在戈壁上寫下了格言：地球上沒有應該遺棄的地方，只有可能被淘汰的物種。

3、天山雪松

“一池濃墨盛硯底，萬木長毫挺筆端。”這是郭沫若先生當年留在天池的詩句，以小喻大，以近喻遠，詩之技法。

天山雪松確實是高大的，遮天蔽日，蒼茫無際。只有它，配得上綿亙1600公里的大天山，然而它也只能算是天山身上的叢叢汗毛。

雪松是高貴化身。

生在山的懷抱，長在雪的沿線，看哪，挺拔，傲岸，雄健，有型！這些群峰間的美男子，風雪中的偉丈夫，站得高，所以挺拔；境界大，所以壯美。

遠離了塵世，但並非為了當隱士。隱士是孤獨的，而雪松卻是站滿峽谷陰坡，如同列陣待命出擊的長矛騎兵。在山谷間，它們聆聽著風的腳步，有獻身精神，不時為塵世輸送上好的木材。

冬日大雪之下，雪松銀裝素裹，連睫毛上都挑著雪花。這時候，那才叫莊嚴肅穆，彷彿這些高大的騎士一瞬間變成了沉思的哲人。靜靜地，沒有一絲風，一聲不小心的咳嗽，都可能引發雪崩。

它們在思考什麼？這些偉岸的思想家。思想在雪線上應該更純淨，更渾遠，更包容。

它是不是應該成為一種表率呢？是不是未來這塊地域上人的典範呢？新疆人應該長成雪松那樣才好。

4、沙漠胡楊

從某種視覺效果上看，沙漠和大海差別不大——都一望無際，都波浪起伏，如此，在沙漠之海上，那些密如進港船桅的，是它們；還有那傾斜如欲沉沒的船隻的，也是它。

胡楊胡楊，宇宙洪荒；胡楊胡楊，千古流芳。

它就住在“死亡之海”裡，結果奇怪的是，它比誰都活得久長。可以說它是在死亡的懷抱裡獲得了永生，這真是一個偉大的邏輯。

這些大片的胡楊正在這塊無人問津的荒原上空度歲月，縱有千姿百態，無人觀賞。時光的足跡留在它們身上，不少高大的胡楊中心已成空洞，但伸展向四方的枝葉依然綠意蓬勃。

它死了，它活著。

在它一身之上也許疊合了祖孫數十代，數百代，上一代的屍體就成了下一代的土壤。它這樣延續，它這樣存在，它這樣與漫長的時間對抗，以求不朽。

終於，人們認識了它，彷彿重新認識了生命的刻度。它在時間裡的刻度是這樣：“活一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。