一個人再善良, 也別在這2種事上發善心, 小心福報, 會慢慢溜走

生活中常聽見有人抱怨：為什麼我幫了他，他不領情就算了，還要反過來傷害我呢？這是因為，你從一開始就幫錯了人。

生活中常聽見有人抱怨：為什麼我幫了他，他不領情就算了，還要反過來傷害我呢？這是因為，你從一開始就幫錯了人。

正如作家張子凡說的：“我笑你偏聽偏信優柔寡斷，我還笑你忘恩負義不知好歹，我更笑我自己識人不明。”

人生在世，滿懷善心，助人為樂的事情常有發生，但卻並不是每個被幫助過的人都會對你心懷感激。有些人就像農夫與蛇一樣，不懂感恩，還反咬一口，給你帶來傷害和損失。

所以說，一個人再善良，也別亂發善心。尤其是在這2件事上，不僅不能積福，反而會讓自己的福報慢慢溜走。

01不渡無緣之人

佛家常講普渡眾生，但又說佛度有緣人。很多人便覺得兩者之間有矛盾，既然是普度眾生，為什麼又不渡無緣之人呢？

在開解答案之前，我們先來看一則經典的佛教故事：

一位虔誠的信徒在遇到水災後，便爬到屋頂上避難。眼看洪水漸漸上漲，就要淹到腳下了時，信徒急忙禱告：“大慈大悲的佛祖快來救我啊！”

不一會兒，便有人劃了一條獨木舟來救信徒。但信徒卻拒絕了，堅持說:“我不要你來救，佛祖會來救我的。”於是那人駕著獨木舟走了。

然而，大水還在繼續上漲，很快到了他的腰部。信徒十分著急，立即又向佛祖發出祈求。這時，又來了一艘小船，船上的人要救他時，他又拒絕了，並且說道:“我不喜歡這艘船，佛祖會來救我的。”

那條小船隻好拋下信徒開遠了。沒一會兒，水已經漲到了胸部，信徒繼續大聲地向佛祖禱告著。可是，隨著洪水的上漲，信徒已經奄奄一息了。

就在此時，一位禪師駕船趕來救起了他。得救的信徒向禪師抱怨：“我對佛是如此虔誠，但是佛祖在我遇難之時卻不來救我。”

禪師深深地嘆了口氣，說道：“你真是冤枉了佛。佛曾經幾次化作船來救你，你卻嫌這嫌那，一次次地拒絕了，看來你與佛無緣了。”

這則故事，其實就是在告訴我們：佛不是萬能的神仙，更不是命運的主宰者。

佛可以講法，為你提供幫助。但如果你執念太深，不願相信佛法，也不依教奉行。那麼，佛想度也度不了。

也就是說，一個人想要脫離困境，全在自己，不在別人。就好像你生病了，卻不相信醫生的醫術，拒絕治療。再高明的醫生都無能為力。或者你想要學知識，卻不願聽老師講課，老師也不能變戲法似的，將知識變到你的腦袋裡。

持拒絕你時，你就沒必要低眉順眼，委屈自己去迎合對方了。

要知道，彼此之間能夠形成一種施助與被救助的關係，也是一種緣分。當對方執意拒絕幫助時，只能說彼此無緣，莫強求。

02不助無恩之心

有一句話叫：“知恩圖報的人，幫他是情分；忘恩負義的人，不幫是本分”。那些忘恩負義的人，毫無感恩之心。別人對他的好，就好像有人給了一塊糖，吃了之後就忘記是誰給予的了。

然而，古人有云：“滴水之恩，當湧泉相報”，別人幫助了自己，一定要牢記心中，並在以後的日子裡加倍報答。

只是，對於施恩的人而言，發了善心之後，並不會奢求回報。最好的報答，便是得到幫助的人，將這份善意延續，去幫助到更多的人。

比如之前媒體報道的，在長沙開了一家“好人多粉店”的下崗工人夫婦，幾年前，生活困難的他們，在街坊鄰居的鼓勵和資助下開起了這家粉店，通過努力逐漸過上了好日子。

為了報答社會，夫婦倆常年為孤殘、低保老人和學齡前孩子免費提供米粉。並在店內設定了愛心儲存處，客人們可以在此處獻愛心，去幫助更多的人。

這對夫婦的行為，便是一種愛心傳遞，就像接力棒一樣，傳遞出滿滿的正能量回饋給社會。但當這份善意傳遞到無恩之心的人手中時，便會中斷。他們會覺得一切都是理所應當，更不會想著自己要傳承愛心，去幫助別人。

因此，一個人再善良也不能去救助一個毫無感恩之心的人，這對於美好的善心來說，是一種浪費。

綜上所述，一個人發善心是要有選擇的。要知道，無論在哪個時代，在哪裡，你的善良都很珍貴，只能給予那些懂得知恩圖報、品行端正的有緣人。而那些忘恩負義、沒有緣分之人，幫了也是白幫，甚至還弄得自己一身傷。

家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。

人有千面，物有永珍，冰山一角之下的世界才是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。

略懂先生每天帶你一起識破人生真相，化解人生迷局。