燈籠的畫法你瞭解嗎 泉州式燈籠的製作過程

中國的燈籠又統稱為燈綵，起源於1800多年前的西漢時期，每年的農曆正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍啊。

中國的燈籠又統稱為燈綵，起源於1800多年前的西漢時期，每年的農曆正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。經過歷代燈綵藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。

從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。文化理念中國的燈籠綜合了：繪畫藝術、剪紙、紙紮、刺縫等工藝，在中國古代製作的燈綵中，以宮燈和紗燈最為著名。 燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳裡，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以後的事，有紙燈籠又是在東漢紙發明之後。

中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因燈與丁語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋簷下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續。

不過，燈籠最讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀燈的習俗起源於漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃紮結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵彩龍兆祥，民阜國強，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更於秦淮河上燃放水燈萬支；

永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設燈市，使得北平尚有「燈市口」街道。民國後，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。

中國的燈籠又統稱為燈綵，起源於1800多年前的西漢時期，每年的農曆正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍啊。

除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾開學時，家長會為子女準備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學生的前途一片光明，稱為「開燈」。後來就由此演變成元宵節提燈籠的習俗。由於字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據時代，愛國志士們在燈籠上繪製民間故事，教導子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。

中國的燈籠又統稱為燈綵，起源於1800多年前的西漢時期，每年的農曆正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍啊。

製作過程為：一. 將竹子放在蒸氣室內加熱的半小時，然後取出，置陰涼處晾乾，但不得過分乾燥，也不能放在強光下曝晒。

二.用竹刨刨去牛面粗糙的表皮。

三. 裁取竹條所需的長度；這種得依燈籠大小而定。

四. 編織方法以交叉方式完成燈架。

五.燈架中間，扎數圈竹圈於燈壁上亦可。

六.糊（裱）燈籠，先裱糊棉紗布，再黏貼二層做燈籠用的單光紙。（如沒有單光紙，細棉紙亦可。）裱糊棉紗布得先將稀釋的漿糊，均勻的平刷在骨架表面，再將剪好的紗布輕附在燈架上，再用刷子沾漿糊刷平，這裡需要注意，刷平漿糊的刷子必須是乾淨的刷子方可，否則，燈面將是一片髒亂。同時，裱糊的紙也必須糊的沒有接縫才算真正的裱糊完成。

七.將燈籠放在陰涼通風處晾乾。

八. 彩繪。彩繪以個人所需圖案彩繪，如人物、八仙、花鳥、仕女等。

九.彩繪後，依情況來決定是否書寫文字。等文字、圖案完全乾後，再上一層桐油，然後待桐油陰乾，燈籠就大功告成。