重陽節是什麼節日 重陽節又稱什麼節日

重陽節是老人節，又稱敬老節。農曆九月九日重陽節，又稱重九節、茱萸節。近些年又被許多地方定為“老人節”、“敬老節”。我國古代以九為陽數，又是數中的最大者，九月九日兩陽相重，具有特殊的意義，所以被選為節日，名為重陽。三國時魏文帝曹丕在給太傅鍾繇的信中說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。”說的就是這個意思。民間認為，重陽節這天，人們都要出門登高，插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕，這樣可免除災害。這種習俗一直延續至今。

關於重陽節的來歷，歷來眾說紛紜。據吳均《續齊諧記>稱，東漢年間，汝南有個叫桓景的人，拜道士費長房學道。一天，費長房告訴桓景，二九相逢的這一天，將有災難降臨你的家鄉汝南，要想消災避難，九月九日這一天你們全家人都要身背紅布袋，內裝茱萸，外出登高躲避。桓景依照師傅的話一一去辦，一家人在高山上過了一天，黃昏下山回到家裡一看，家中養的雞、狗、牛、羊全都暴死。桓景告訴師傅後，費長房說，這些家禽家畜代你的全家遭難了。從此，重陽登高避難的風俗就興起來了。

其實，這種說法充滿迷信色彩，是極不可信的。費長房、桓景是東漢時人，而過重陽節的習俗在秦漢之前就已出現。戰國時期屈原的詩中已有詠重陽之句。晉朝人葛洪的《西京雜記：》中說：“漢武帝宮人賈佩蘭，九月九El佩茱萸、食餌（糕）、飲菊花酒，雲令人長壽。蓋相傳自古莫知由。”可見至晚西漢時期就有了重陽佩茱萸、吃花糕、飲菊花酒的習俗。魏晉時期，重陽節被賦予“長壽”的內容。《西京雜記》在記述重陽登高、佩茱萸、飲菊花酒、吃花糕等習俗時，認為這些習俗令人長壽。到唐代時，重陽登高插茱萸以及賞菊之風更盛。每到重陽節，無論官民士紳，男女老少，都帶上菊花酒、重陽糕，佩上茱萸袋，成群結隊登臨高處，盡情玩賞秋色，呼吸新鮮空氣。或三五相邀，賞菊飲酒，高談闊論，互相唱酬，簡直到了無菊無酒不重陽，不插茱萸不過節的程度。連病魔纏身的詩人杜甫，也要“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。這一習俗，一直綿延數千年。如民國時的《盤石縣方土志·歲時》仍可見這樣記載：“涼秋五月，塞外草衰，正是君人郊外遊覽、登高、作賦之佳節也。官署、學校及一般士紳，提攜酒肉，共赴郊外一遊，席地圍坐，飲酒猜拳，良有以也。”

歷代文人歡度重陽，登高賞秋，留下了無數的名篇佳作。唐初詩人王勃在重陽節與邵大震、盧照鄰同登玄武山，各賦詩抒懷。邵大震詩云：“九月九日望遙宮，秋水秋天生交風。寒雁一向南飛遠，遊人幾度菊花叢。”盧照鄰和詩日：“九月九日眺山川I，歸心歸望積風煙。他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。”王勃應聲相和道：“九月九日望方臺，他席他鄉送客懷。人今已厭南中苦，鴻雁哪從此地來。”唐代邊塞詩人岑參在行軍途中恰逢重陽，不禁為無高可攀、無菊可賞而深感遺憾，作詩日：“強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰場開。”特別是獨居他鄉的王維那首重陽詩《九月九日憶山東兄弟》更為膾炙人：“獨在他鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”字裡行間情真意切，不僅為我們描繪了一幅重陽登高插茱萸的風俗畫卷，還留下了“每逢佳節倍思親”的千古名句。