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1、“居廟堂之高則憂其民”出自范仲淹的《岳陽樓記》。全句為“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。”,意思是在朝廷裏做高官就應當心繫百姓;處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。2、《岳陽樓記》【作者】範仲...
1、“居廟堂之高則憂其民”出自范仲淹的《岳陽樓記》。2、《岳陽樓記》是一篇為重修岳陽樓寫的記,為北宋文學家范仲淹所作。此文通過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁...
1、居廟堂之高則憂其民出自范仲淹的《岳陽樓記》。全句為“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。”,意思是在朝廷裏做高官就應當心繫百姓;處在僻遠的江湖間也不能忘記關注國家安危。2、范仲淹政績卓著,文學成就突出。...
1、“居”是“處於、在”的意思。居廟堂之高則憂其民意思:在朝庭裏做高官就擔憂他的百姓的意思。2、出處:北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》。3、原文節選:嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之...
1、意思是指那些憂國憂民之士,當他在朝廷做官時心裏想的是黎民百姓。2、出自范仲淹的《岳陽樓記》的句子。3、原文:居廟堂之高則憂其民,處(chǔ)江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶(yé)?其必曰:“先天下...
1、“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”的意思是在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。2、這句話出自北宋文學家范仲淹的《岳陽樓記》,原文:嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。...
1、“用之則行,舍之則藏”,諺語,意思是指受到聘用就出任,不受聘用就隱居。2、出處:子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!”翻譯:孔子對顏淵説:“被任用就施展抱負,不被任用就藏身自好,只有我和你才能這樣吧!”3、語法用...
1、既來之,則安之,是中國的俗語,意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就要在這裏安下心來。2、出處:《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”...
1、“遠之則遜,近之則不恭”的意思是:靠得太遠顯得不夠禮貌,靠得太近又顯得不夠恭敬。2、【出處】:《論語》3、【原文】:唯女子與小人難養也,近之則遜,遠之則不恭。4、【論語】:《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至漢代...
1、意思是手一招就來,手一揮就去。2、出自——西漢司馬遷《史記·汲鄭列傳》。原文:使黯任職居官,無以逾人。然至其輔少主,守城深堅,招之不來,麾之不去,雖自謂賁育亦不能奪之矣。3、譯文:讓汲黯當官執事,沒有過人之處。然而他...
1、有則改之無則加勉是一個傳統俗語,意思是對別人給自己指出的缺點錯誤,如果有,就改正,如果沒有,就用來提醒自己不犯同樣的錯誤。2、出處《論語·學而》曾子曰:“‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《論語集註》:“曾子以此三者日...
1、既來之,則安之出處:《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”2、既來之,則安之,中國俗語,意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就要在這裏安下心來。出自《論語·...
1、既來之,則安之意思是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。今意為既然來了,就要在這裏安下心來。2、出自《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”3、譯文:因為這樣,所以如果遠方的人還...
1、“既來之,則安之”的意思:已經將他們招撫來了,就要將他們安頓下來。“既來之,則安之”的“安”指的是:使……安定。“既來之,則安之”這句話出自《論語·季氏》,全文主要記述了孔子就季氏將伐顓臾這件事發表的議論。2、原...
1、反之則反的意思:“相反就是相反”。比如是某人問到什麼什麼若相反的話會怎樣?回答者無力回答或者覺得完全沒有回答的意義,敷衍的説法就會説“反之則反”嘛。2、反之亦然的意思:“相反的做法還是這樣”。是用在感歎某些...
1、呼之即來揮之即去的下一句是雖自謂賁育亦不能奪之矣,意思是叫他來就來,叫他走就走,形容統治階級對下屬任意使喚。也作招之即來,揮之即去。出自《史記·汲鄭列傳》。2、《汲鄭列傳》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文...
1、“黛之一忽則嫌黑”的意思是再黑一點就太黑了,出自《登徒子好色賦》,是戰國時期楚國文學家宋玉的辭賦作品。文章還刻畫了一個醜女形象説明登徒子的好色,並借章華大夫之口,表明自己的愛情觀。全文寓理於事,刻畫生動形象,...
1、“近則不遜,遠則怨”的意思是:相近了會看你不順眼、對你不尊重,遠離了又會埋怨你。原文:子曰:“唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。”2、“唯女子與小人為難養也”的説話對象是“君子”中的“人主”,“女子”不是...
相近了會看你不順眼,遠離了又會埋怨你。1、近之則不遜,遠之則怨釋義:相近了會看你不順眼,遠離了又會埋怨你。“唯女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨”這句話出自《論語·第十七章·陽貨篇》。2、這句話出自《論語》,應為...
1、有則改之,無則嘉勉,讀音yǒuzégǎizhī,wúzéjiāmiǎn,漢語成語,指凡有缺點錯誤被人指出應該改過,沒缺點、錯誤就用以勉勵自己。2、示例:宋·朱熹《集註》:“曾子以此三者日省其身,有則改之,無則加勉,其自治誠切如此,可謂得...
1、有則改之,無則加勉出處:《論語·學而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集註》:“曾子以此三者日省其身,有則改之,無則加勉,其自治誠切如此,可謂得為學之本矣。”2、有則改之,無則加勉,是一個漢語詞彙,讀音yǒuzé...
1、既來之,則安之是中國俗語,選自《論語·季氏》。意思是已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來。後多指既然來到這裏,就要在這裏安下心來。2、出處《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”...
1、既來之,則安之出處於《論語·季氏》,最初的原意是既然已經把他們招撫來,就要把他們安頓下來,原意的既來之,則安之表達的意思和我們現在想表達的意思有很大的出入,可以説這些文字都被我們曲解成另一個意思了。2、現在我們...
1、意思:夷狄到了中原地區,習用了華夏文化習俗,他們就成了華夏族,而中原華夏族如果進入了邊遠地區,習用了夷狄的文化習俗,他們就成為了夷狄,是夷狄還是華夏不在於血統,而在於所習用的文化,就是説華夷之辯不是血統上的區別而是...
1、正確的是“既來之,則安之”,拼音[jìláizhī,zéānzhī]:既,已經。來之,使之來。安之:使之安。原指已經把人招撫來了,就要讓來的人安心。2、出處:《論語·季氏》:“夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。”...
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