關於詬如不聞的時尚百科
1、成語故事:宋仁宗時期,河南人富弼為人氣量很大,遇到別人辱罵他時,他好像沒聽見一樣。旁人對他說有人指名罵他,他說同名同姓的人很多,別人不會是罵他的。在與契丹談判時,一向寬巨集大量的富弼則態度十分堅決地拒絕契丹的無禮...
1、詬病:解釋為侮辱,後引申為指責或嘲罵。2、出處:晉幹寶《晉紀總論》:“若夫文王日昃不暇食,仲山甫夙夜匪懈者,蓋共嗤點以為灰塵,而相詬病矣。”3、譯文:至於文王從早到晚,沒有時間吃,仲山甫日夜不懈怠的人,都被嗤笑點認為是灰...
1、百聞不如一見的如釋義:比得上,及。2、“百聞不如一見”是指聽別人說多少遍,也不如自己親自看一下,表示多聽不如親見的可靠。3、出自東漢·班固《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見,兵難隃度,臣願馳至金城,圖上方略。”...
1、“百聞不如一見,百見不如一干”。的意思是:指聽別人說多少遍,也不如自己親自看一下,你聽別人講一百遍,不如自己去看一次.你看別人做一百次,不如自己去做一次。表示耳聽為虛,眼見為實,多聽不如親見的可靠。2、出自:《漢書...
1、“百聞不如一見”的下一句是“百見不如一干”。出處:語出《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見,兵難隃度。臣願馳至金城,圖上方略。”釋義:聞:聽見。聽得再多,也不如親眼見到一次。見的再多也不如親身實踐一次。2、相關典故...
1、聞:聽見,聽到一百次也不如見到一次,表示親眼看到的遠比聽人家說得更為確切可靠。2、典故:漢朝的時候,西邊湟水一帶,聚居著羌族人,稱為西羌,自從漢武帝打敗匈奴以後,西羌比較安定,漢宣帝時,朝廷派了官員渠安國去西羌視察,那裡的...
1、“百聞不如一見,兵難隃度,臣願馳至金城,圖上方略。”出自:《漢書·趙充國傳》2、百聞不如一見是一個漢語成語,意思是指聽別人說多少遍,也不如自己親自看一下,表示多聽不如親見的可靠。3、最早要“見”的是西羌的軍事地形...
1、備受詬病意思是受盡指責或嘲罵。2、備受是一個漢語詞彙,意思是受盡,嚐盡。詬病是一個漢語詞語,出自《禮記·儒行》:今眾人之命儒也妄,常以儒相詬病。鄭玄注:詬病,猶恥辱也。解釋為侮辱,後引申為指責或嘲罵。3、備受與詬病...
1、詬病:解釋為侮辱,後引申為指責或嘲罵。2、拼音:gòubìng3、出處:晉幹寶《晉紀總論》:“若夫文王日昃不暇食,仲山甫夙夜匪懈者,蓋共嗤點以為灰塵,而相詬病矣。”4、譯文:至於文王從早到晚,沒有時間吃,仲山甫日夜不懈怠的人,都...
1、詬病,漢語詞語,拼音是gòubìng。意思為侮辱,後引申為指責或嘲罵。2、《禮記·儒行》:“今眾人之命儒也妄,常以儒相詬病。”鄭玄注:“詬病,猶恥辱也。”3、晉·幹寶《晉紀總論》:“若夫文王日昃不暇食,仲山甫夙夜匪懈者,蓋共...
1、詬病,漢語詞語,意思為侮辱,後引申為指責或嘲罵。出處:《禮記·儒行》:“今眾人之命儒也妄,常以儒相詬病。”鄭玄注:“詬病,猶恥辱也。”2、為人詬病就是指出他人過失而加非議、辱罵。當一個人他做了一些事情然後被其他人知...
1、詬病,漢語詞語,拼音是gòubìng。意思為侮辱,後引申為指責或嘲罵。2、出處:晉幹寶《晉紀總論》:“若夫文王日昃不暇食,仲山甫夙夜匪懈者,蓋共嗤點以為灰塵,而相詬病矣。”3、譯文:至於文王從早到晚,沒有時間吃,仲山甫日夜不...
1、百聞不如一見,秉公持平,雞蛋能載馬。2、這句俗語其實出自《漢書·趙充國傳》,背後不僅有故事還寓意深刻,可惜十人九不知。漢宣帝時期羌族經常擾亂內地,於是光祿大夫義渠安國就被派去視察,不過問題沒解決他人就回了朝。後...
1、百聞不如一見,你親自到特區看看,才能真正理解改革開放的政策。2、在走訪了基多古城之後,確有百聞不如一見之感。3、百聞不如一見,你還是自己到那兒感受一下吧!4、這家公司還有幾十種獲獎專利技術,百聞不如一見,百見不如一...
1、耳聞不如一見的聞意思是聽。2、耳聞不如一見的意思是:聽到的不如看到的真實可靠。比喻實際經驗的重要。3、出處:漢·劉向《說苑·政理》:“夫耳聞之,不如目見之;目見之,不如足踐之。”《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見,...
1、詬病,漢語詞語,拼音是gòubìng。意思為侮辱,後引申為指責或嘲罵。2、造句:該公司在個人電腦領域因技術落後遭人詬病。大都市人車擁擠,空氣汙濁,最是為人所詬病。3、詬,拼音:gòu。意思:恥辱,辱罵。...
1、“百聞不如一見”的下一句是“百見不如一干”。2、這句話出自東漢班固的《漢書·趙充國傳》,意思是聽人家說不如自己去看,看一百遍不如親自動手做一次,實踐出真知,只有實踐才是硬道理。百聞不如一見,百見不如一干。這兩...
1、詬厲拼音:[gòulì]。2、詬厲,漢語詞語,是指指責;嘲罵。3、出處《莊子.人間世》:“若無言,彼亦直寄焉,以為不知己者詬厲也。”予本非文人畫士,甘受詬厲,闢病梅之館以貯之。——清·龔自珍《病梅館記》...
1、不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之的翻譯是:有聽到的不如聽到的,聽到的不如見到的,見到的不如瞭解到的。出自《荀子·儒效》,體現了感性認識不如理性認識可靠。2、原文為:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知...
1、詬病:解釋為侮辱,後引申為指責或嘲罵。2、拼音:gòubìng。3、出處:晉幹寶《晉紀總論》:“若夫文王日昃不暇食,仲山甫夙夜匪懈者,蓋共嗤點以為灰塵,而相詬病矣。”4、譯文:至於文王從早到晚,沒有時間吃,仲山甫日夜不懈怠的人...
1、百聞不如一見的下一句是:百聞不如一見,百見不如一干。2、出處:語出《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見,兵難隃度。臣願馳至金城,圖上方略。”3、釋義:聞:聽見。聽得再多,也不如親眼見到一次。見的再多也不如親身實踐一次。...
1、百聞不如一見的後面一句是百見不如一干。這句話出自出自東漢班固的《漢書?趙充國傳》,意思是聽人家說不如自己去看,看一百遍不如親自動手做一次,實踐出真知,只有實踐才是硬道理!2、百聞不如一見後面一句也可以是:秉公持...
1、百聞不如一見釋義:聞:聽見。聽到一百次,不如親眼見到一次。指親眼看到比聽到更可靠。2、拼音:[bǎiwénbùrúyījiàn]3、出處:《漢書·趙充國傳》:“百聞不如一見;兵難隃度;臣願馳至金城;圖上方略。”...
1、詬病,漢語詞語,拼音是gòubìng。意思為侮辱,後引申為指責或嘲罵。2、解釋:為侮辱,後引申為指責或嘲罵。3、出處(1)《禮記·儒行》:“今眾人之命儒也妄,常以儒相詬病。”鄭玄注:“詬病,猶恥辱也。”(2)晉·幹寶《晉紀總論》:“若...
1、食用鹽去除杯子上的茶漬:如果我們要去除玻璃杯上的茶垢,先將玻璃杯用清水清洗乾淨,然後再有茶垢的一面,也就是玻璃杯的內側塗上食用鹽,尤其是茶垢比較厚的地方。我們可以用食指或中指蘸取以後,再有茶漬的上方來回的刷洗...
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