關於董仲君的時尚百科
1、原文：漢武帝嬖李夫人。及夫人死後，帝欲見之，乃詔董仲君，與之語曰：“朕思李氏，其可得見乎?”仲君曰：“可遠見而不可同於帷席。”帝曰：“一見足矣，可致之。”仲君曰：“黑河之北，有對野之都也，出潛英之石，其色青，質輕如毛羽，寒盛則石...
1、儒學發展史上呈心性儒學和政治儒學兩條脈胳，政治儒學在現代長期不被重視。董仲舒建立起了相容百家的董子政治儒學，為漢初解決了政治合法性問題，維護了封建政權統一和穩固；2、對緩解社會矛盾，維護社會穩定起到了積極作用...
1、相同點：都體現了對於建立有序社會秩序的願望。2、不同點：（1）思想來源不同。董仲舒新儒學：依據《公羊春秋》學說，糅合法家、道家、陰陽家的一些思想改造儒家形成了具有時代特色的新儒家體系。宋明理學：融合佛教、道教思想，...
1、以儒家學說為基礎,吸收陰陽五行家,法家的理論,兼採“黃老”等諸子百家的思想精華,建立起一個具有神學傾向的新儒學思想體系。2、為加強中央集權提出大一統和罷黜百家,獨尊儒術的主張.3、為加強軍權,提出君權神授,...
1、因為董仲舒的建議符合漢武帝的集權統治思想，所以被漢武帝接受了。2、漢武帝元光元年（前134年），漢武帝下詔徵求治國方略。儒生董仲舒在《舉賢良對策》中系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說，表彰六經”的主張。董...
1、他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。2、其後，董仲舒任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國相，4年後辭職回家，著書寫作。這以後，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董...
1、君臣關係。2、董仲舒提出新王改制，在當時的漢朝具備改制的環境和條件，符合漢武帝的志向。3、漢武帝珍惜人才，董仲舒又提出建立太學，舉賢良，選拔其為臣相。4、董仲舒還提出大一統思想，而漢武帝當政的幾十年一直致力於中央...
1、董仲舒的學說提出了君權神授、天人感應等思想，適應了當時的政治需要。董仲舒認為天是至高無上的主宰，皇帝是天子，代表天統治人民，全國人民都要服從皇帝的統治，諸侯王也要聽命於皇帝。同時也提出天有意志，有感情，順從天意，...
1、針對中央集權需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張，使儒學在漢代得到一定的恢復和發展，併為後來儒學在政治上的正統地位奠定了基礎，使儒家學說成為歷代封建王朝的政治指導思想。2、針對加強君權需要，提出...
1、董仲舒，漢代思想家、哲學家、政治家、教育家，漢廣川郡（今河北省衡水市景縣廣川鎮）人。漢武帝元光元年（前134）任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國相，4年後辭職回家。此後，居家著書，朝廷每有大議，令使者及廷尉...
1、董仲舒是西漢著名的儒學代表人物，唯心主義哲學家，儒學大師。他把道家，法家，陰陽五行家思想注入儒家思想，為迎合漢武帝提出“春秋大一統，罷黜百家獨尊儒術”；“天人合一，天人感應”；“三綱五常”思想。2、董仲舒（公元前179年－...
1、他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。2、其後，董仲舒任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125），任膠西王劉端國相，4年後辭職回家，著書寫作。這以後，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董...
1、“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。2、“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點。3、進一步發揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役。4、“三綱五常”，提倡孝道。“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”和仁...
1、董仲舒新儒學體系以《公羊春秋》為依據，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學說結合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系，成為漢代的官方統治哲學，對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社會、歷...
1、“以”在此作動詞，用作”令”的意思。2、出自中國古代著名思想家孟子所著作品《孟子》。3、原句為：管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？4、解釋：管仲令他的君主推行霸道而知名，晏子使他的君主顯揚而知名，孟...
1、董仲舒背離原始儒家的四項原則，從君權神授的神祕主義宗教哲學出發，以為天子代天執政，提出陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生，以德教為主，德行並用的主張。這些特點，不僅滿足了西漢社會對理論的需求，更重要的是，它的上述構想正呵...
1、儒學發展史上呈心性儒學和政治儒學兩條脈胳，政治儒學在現代長期不被重視。2、董仲舒建立起了相容百家的董子政治儒學，為漢初解決了政治合法性問題，維護了封建政權統一和穩固；對緩解社會矛盾，維護社會穩定起到了積極作用...
1、董仲舒為適應漢代一統國家的政治需要，從揉合“六藝之科”和“孔子之術”入手，而精心炮製的一種專門為政治統一作理論解釋的學說。2、它適應加強一統的中央集權制的需要，編造了“天人感應”的政治理論；適應加強君權的需...
1、董仲舒（公元前179年－前104年），廣川（河北省景縣西南部,景縣、故城、棗強三縣交界處）人，西漢哲學家，儒客大家。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。2、漢武帝元光元年（前134），漢武帝下詔徵求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》...
1、董仲舒提出新王改制，在當時的漢朝具備改制的環境和條件，符合漢武帝的志向。2、漢武帝珍惜人才，董仲舒又提出建立太學，舉賢良3、董仲舒還提出大一統思想，而漢武帝當政的幾十年一直致力於中央集權，符合武帝的意願及抱負。4...
1、董仲舒強調以德治國，他以道德教化作為治國的重要工具。2、董仲舒（公元前179年-前104年），西漢廣川（河北景縣廣川鎮大董故莊村）人，是儒學大師、唯心主義哲學家和今文經學大師。董仲舒於漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。...
1、董仲舒的三統論認為歷史的發展規律是黑白赤三統的交替迴圈，夏商周即其代表。每一統當值就會有相應的改制之舉，比如服色、曆法等。2、漢代的制度是承秦而來，而三統論中秦並不具有合法的地位，那麼現實當中的漢制也就處於...
1、它適應加強一統的中央集權制的需要，編造了“天人感應”的政治理論；適應加強君權的需要，敷衍了“君權神授”的神學目的論。2、適應維護大一統綱常的需要，將先秦多家（不止儒家）的相關思想改造成以“三綱五常”為基礎的“忠...
1、針對中央集權的需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張；2、針對加強君權需要，宣揚“君權神授”；3、提出“天人合一”和“天人感應”學說；4、針對為人處事的標準，提出“三綱五常”。...
1、董仲舒是漢代儒家思想的代表人物，他的哲學思想在漢代社會中佔據著非常重要的地位，即便是在我國整個古代思想歷史上，都可以把他視為一顆璀璨的明珠。董仲舒的思想對後世產生了很大的影響。2、董仲舒的思想之所以在漢代...
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