關於此其志的時尚百科
1、該句中的小應該指志向的大小、理想的程度。2、出自《鴻門宴》,是漢代史學家、文學家司馬遷創作的一篇史傳文,出自《史記·項羽本紀》。文章敘述的是秦朝滅亡後(公元前206年)兩支抗秦軍隊的領袖項羽和劉邦在秦朝都城鹹...
1、苦其心志意思:使他的心意苦惱。2、苦其心志出自《生於憂患,死於安樂》(《孟子·告子下》),原文選段:故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。3、譯文:所以上天...
1、以樂其志的以釋義:是因為的意思。2、出自於陶淵明的《五柳先生傳》。3、原文:先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閒靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親...
1、通假字,通豈,意思是難道。2、“其”是文言常用句式,相當於“難道”,所以“其”的用法是反問語氣詞,可譯為“難道”。3、聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎,所以為聖:成為聖人的原因。所以為愚:成為愚人的原因。其:...
1、可長有者,其唯此也的意思是:所謂教師,應當是幫助學生髮揮長處糾正學生在學習中的偏差的人。2、出處:《孫叔敖疾》是一篇出自呂氏春秋的文言文文章,文章別名《孫叔敖》,該文章在戰國時期由呂不韋等創作而成。3、本文講...
1、“小人得志揚其勢,君子得志行其道”的意思為:小人一旦得了權勢之後,會更加放縱行小人行徑;而君子得了權勢之後,依舊會堅持他的君子般的為人處世之道,發揚他的君子之風。2、“小人得志”出自南朝·宋·何承天的《為謝晦檄...
1、其此之謂乎翻譯:大概說的就是這個道理吧?2、原文:雖有嘉餚,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》曰:“學學半。”其此...
1、《禮記·學記》翻譯:即使有美味佳餚,不去品嚐,就不知道它的味道鮮美;縱使有最好的方法,不去學習,就不知道它的益處。所以學習以後就會知道不足,教學以後就會知道困難。知道不足,然後就能反過來要求自己;知道困難,然後就能自...
傳說中的小志的告別演唱會,又一次看到小志鼎盛時的樣子,那一轉身,那一個微笑,那一個抬頭,真的都是很有魅力,他在我們心裡一半是一個人,一半是一個神話。自1992年2月28日出道以來,林志穎在2個月紅遍華語世界,之後以旋風姿態席...
1、意思:它們三者都想得到眼前的利益,卻沒有顧到自己身後隱伏的禍患。出處:漢i朝劉向《劉向·說苑·第九卷·正諫》。2、原文節選:“園中有樹,其上有蟬,蟬高居悲鳴飲露,不知螳螂在其後也;螳螂委身曲附,欲取蟬,而不知黃雀在其旁...
"當陽常志此心丹"是一句古代文言文成語,意思是指一個人一直都懷有堅定的決心和志向,永不動搖。其中,“當陽”指的是正午的陽光最為熱烈的時刻,代表了熱情和活力;“常志”指的是常懷志向,不變的心願;“此心丹”則比喻內心堅...
1、這種精神值得嘉許,這種情感可歌可泣。2、此次BTV提議封殺德雲班主,雖然其情可憫,但終不得法。3、其情可憫,其行可議復旦學子求情為何觸犯眾怒。4、諸如索賄為患癌母親抓藥之辯解,聽來用心良苦其情可憫,實則站不住腳...
1、“其文約,其辭微,其志潔,其行廉。”出自《屈原列傳》。意思是:他,即屈原的文章簡約,言語含蓄,志向高潔,品行端正。2、《屈原列傳》一篇風格獨特的人物傳記,節選自《史記·屈原賈生列傳》中有關屈原的部分。其中又刪去了屈原...
1、志不在此的意思是指志向不在此處,也就是無意於這件事情,對其不關心。2、志,就是指志願、志向。此字始見於春秋金文,形聲字,從心之聲。志本義為意念、心意,引申為意向、意願,又引申表示願意做、決心做,再由意向引申指目標。...
1、意思是:一定要先磨礪他的意志,使他意志堅強;鍛鍊他的筋骨,使他筋骨勞累;使他忍受飢餓,以致肌膚消瘦。出自戰國時期孟子的《孟子·告子下》。2、原文:舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉...
1、其此之謂乎——賓語前置。2、先去掉助詞“乎”,“其此之謂”是一個主謂句。其(《兌命》裡的話):代詞,主語;謂:說(的是),動詞,句子中的謂語中心詞。此:代詞,指前面“雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也”那段話,賓語。...
1、合其志功而觀焉的意思:“志”謂意志,“功”謂結果,指主觀的意志與客觀的功效之統一。2、出自《墨子·魯問》:“吾願主君之合其志功而觀焉。”3、後期墨家已看到意志與功效未必相契合,因而說“志功不可以相從也”。但也...
1、通假字,通豈,意思是難道。2、“其......乎?”是文言常用句式,相當於“難道......嗎?”所以,“其”的用法是反問語氣詞,可譯為“難道”。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?所以為聖:成為聖人的原因。所以為愚:成...
1、之:助詞,賓語前置的標誌,沒有實在意思。2、出自兩漢戴聖的《雖有嘉餚》:雖有嘉餚,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命》...
1、必先苦其心志的其是代詞,他的。2、《生於憂患,死於安樂》選自《孟子·告子下》,是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法,逐層推論,使文章緊湊,論證縝密;此外,文章多用排比句和對仗...
1、“不降其志,不辱其身”的意思是不降低自己的志向,不侮辱自己的身份。2、這句話出自《論語·第十八章·微子篇》,用來形容逸民隱士們志向高潔,確立信念後不放棄,不向現實妥協。3、《論語·第十八章·微子篇》:逸民:伯夷、...
1、“此其所以為快哉者也”翻譯:這就是把亭子稱為“快哉”的原因。出自蘇轍的《黃州快哉亭記》。2、《黃州快哉亭記》因其高超的藝術技巧,歷來被人推崇備至,公認是一篇寫景、敘事、抒情、議論緊密結合並融為一體的好文章...
1、其此之謂乎的其的意思是:大概,那樣。2、《雖有嘉餚》【作者】戴聖(相傳)雖有嘉餚,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學,不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。故曰:教學相長也。《兌命...
1、必先苦其心志翻譯:一定先要使他心意苦惱。2、原文:《生於憂患,死於安樂》【作者】《孟子》【朝代】先秦舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉於海,百里奚舉於市。故天將降大任於是人也...
1、這句話的意思是:筋骨勞累,心意苦惱。2、選段:故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。3、譯文:所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨...
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