關於禮記的時尚百科
1、修身：指完善自己，行為有規範。2、齊家：就是管理好一個家族、成為宗族的楷模，效仿學習的樣板。3、治國：就是治理好一個的諸侯國，而不是我們現代意義的國家。要知道，古代的諸侯國是要對周王室負責的，也就是我們平時所說的邦...
1、《大學之道》禮記〔兩漢〕大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲...
1、力行是漢語詞彙，拼音lìxíng，意思是努力實踐；竭力而行。2、《禮記·中庸》：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。3、《史記·儒林列傳》：為治者不在多言，顧力行何如耳。4、宋·曾鞏《與王深甫書》：士誠有常心，以操群聖人之說...
1、《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書於漢代，為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內容主要寫先秦的禮制。2、體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人...
1、《禮記》是儒家經典之一，主要記載了先秦時期的禮儀制度的產生、內容以及變遷，是研究古史的重要材料，具有很高的文學價值。內容繁多，涉及哲學、歷史、道德、祭祀、文藝、習俗等方方面面，還有大量的哲理名言、警句，精闢而...
1、《禮記》成書於漢代，為西漢禮學家戴聖所編。《大學》的作者是曾子。2、《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思...
1、止：處於，達到。整句意思是：達到最高境界的善。2、出自春秋末期曾子《大學》原文節選：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣...
1、“飯黍毋以箸”，意思是吃米飯時不能用筷子，而用羹匙吃。2、進食之禮提倡吃黍飯時不要用筷子，但也不是提倡直接用手抓。食飯必得用匙。筷子是專用於食羹中之菜的，不有混用。3、所謂“進食之禮”，大意上指一個人在吃飯（進...
1、禮運大同篇戴聖〔兩漢〕昔者仲尼與於蠟賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側，曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨...
1、意思是：要廣博地學習，要對學問詳細地詢問，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。出處：《中庸·第二十章》2、原文：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有...
1、《禮記.檀弓》二則原文：齊大飢。黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然而來。黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至於斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與...
1、原文為：孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式而聽之。使子貢問之曰：子之哭也，一似重有憂者。而曰：然。昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：何為不去也？曰：無苛政。夫子曰：小子識之：苛政猛於虎也！2、譯文：孔子路...
1、禮記是戴聖寫的。2、戴聖，字次君，生卒年不詳，祖籍樑國甾縣（今河南省商丘市民權縣），生於樑國睢陽縣（今河南省商丘市睢陽區）。西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。後世稱其為“小戴”。3、戴聖與叔父戴德曾...
1、原文：雖有嘉餚食，不知其旨也有至道，弗學，不知其善也故學，然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也，知困，然後能自強也。故曰：教學相長。《兌名》曰：學學半。其此之謂乎?2、翻譯：雖然有美味的肉食，不去品嚐，就不知道它味道的...
1、不隕穫於貧賤，不充詘於富貴。語出《禮記·儒行》。不在貧賤中意志消沉，不在富貴中躊躇滿志。人生是寶貴的，應該在創造的過程中盡情地享受人生，至於貧賤或者富貴，都是外在的。人生不能脫離物質生活，但更不能沒有精神生活，...
1、原文；雖有佳餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。2、譯文：儘管有味美可口的菜餚，不吃是不會知道它的美味的；儘管有高深完善的道...
1、原文：所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。曾子曰：...
1、禮記正義的作者是唐代孔穎達。2、《禮記正義》是儒家十三經之一，是學習、研究古代文化遺產的重要文獻。漢代有鄭玄作注，唐代有孔穎達為之正義，都是古人對《禮記》的註釋，是今人閱讀研究《禮記》的重要版本。《禮記正義...
1、《禮記·檀弓》的翻譯：春秋時齊國發生饑荒，黔敖準備了食物放在路邊，等候饑民過來就給他吃。有一個饑民走來了，黔敖衝著他喊道：“嗟！來食！”那個饑民瞪著眼睛說：“我正因為不食嗟來之食才餓成這個樣子。”儘管黔敖向他道歉，...
1、《禮記一則》原文：雖有佳餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學辦。”其此之謂乎？2、翻譯：即使有美味佳餚...
1、【原文】善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲。不...
1、《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書於漢代，為西漢禮學家戴聖所編。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）...
1、禮運大同篇，戴聖〔兩漢〕，原文：昔者仲尼與於蠟賓，事畢，出遊於觀之上，喟然而嘆。仲尼之嘆，蓋嘆魯也。言偃在側，曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人...
1、此語出自孟子·離婁上2、誠者天之道也，誠之者人之道也禮記的意思誠實是天道的法則，做到誠實是人道的法則，天生誠實的人，不必勉強為人處事合理，不必思索言語得當。3、這是關於誠信的，辯論德行時可以用到，生活中也值得學習...
1、開啟手機上的抖音APP。2、開啟都會點選底部選單欄中的【我】。3、在我的頁面點選右上角的【選單】圖示。4、點選【錢包】。5、在“錢包頁面”點選【送禮記錄】。6、在當前開啟的【送禮記錄】就可以檢視到您的送禮...
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