關於之謂的時尚百科
1、意思是：一陰一陽就是“太極生兩儀再生四象，繼之生八卦至六十四卦乃至成之與天高”的道路。通俗講：一陰一陽的執行變化稱之為道，人從天道變化中得到了善，人性使天道賦予人的這種善得到完成和顯現。成之，是說人秉受天道之...
1、【名句釋義】“故不言而信，不怒而威，師之謂也”的意思是：不用說話就已經使人相信，不發怒就顯得很威嚴，這就是老師的含義。2、【註釋】信：信用，相信。不怒：不發怒。威：威嚴。3、【點評】所以說老師是一個非常莊嚴非常神聖的...
1、相觀而善之謂摩翻譯：互相看過對方的（作品）並且都感覺很好.這就叫做“摩”。2、出自《學記》：“大學之法：禁於未發之謂豫；當其可之謂時；不凌節而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。”3、意思是：“大學施教的方法...
1、“宜乎，百姓之謂我愛也”翻譯為：應該啊，百姓認為我很吝嗇。這是一個倒裝句，正常語序應該是：百姓認為我很吝嗇是應該的啊。2、這一句話出自《齊桓晉文之事》。原文為：“我非愛其財而易之以羊也，宜乎，百姓之謂我愛也”。這句...
1、有句俗話說，“聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己”，說的就是我這樣的人了。2、原文（部分）：於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者...
1、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也翻譯：一陰一陽的執行變化稱之為道，人從天道變化中得到了善，人性使天道賦予人的這種善得到完成和顯現。成之，是說人秉受天道之善是通過人性來實現的。2、宋代程頤以“所以陰陽者”解...
1、夫子之謂也：說的就是先生您這樣的人啊。謂，是動詞；夫子，是賓語；夫子之謂，就是把夫子（賓語）提前，之，就是“賓語前置的標誌”。2、原文：王說，曰：“詩云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之...
1、率，循也；循性行至是謂道。2、“之謂”不同於“謂之”。甲“謂之”乙，甲就叫做乙，甲是對乙的解釋，乙是甲的稱謂。甲“之謂”乙，是甲也可以稱作乙，就像女子也可以稱作人，是一種隸屬關係。3、“率性之謂道”意思是按照天性去...
1、這是《中庸》裡的句子，不可以斷章取義，它的原文是：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。2、道也者，不可須臾離也；可離，非道也。這段話是說：人的自然稟賦叫做“性”，順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養叫做“教”，“道...
1、“相觀而善之謂摩”的“善”是：指好的意思。這句話的意思是：使學生相互觀摩而得到好處，叫做相互研討。此句出自戰國時代禮記《大學之法》。2、原文：大學之法：禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩...
1、《易傳》中“富有之謂大業，日新之謂盛德，生生之謂易”的解釋是：擁有萬物就叫偉大業績。不斷更新就叫崇高品德。變化不止就叫易。2、每天道以不同的形式呈現，在生活中要不停地體會道，更上層樓。事物都是在迴圈之中，有高峰...
1、生生之謂易也的意思是“生生不息，迴圈往復，革故鼎新是萬事萬物產生的本源。”2、此句出自《周易》。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內...
1、其李將軍之謂也中的其的意思是：其:這就是意思是：這就是說的李將軍吧！出自漢代司馬遷《史記李將軍列傳》。2、原文：太史公曰：“《傳》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’其李將軍之謂也？餘睹李將軍悛悛如鄙人，口不能...
1、此之謂大丈夫的謂，意思是稱呼；叫做。2、此之謂大丈夫出自孟子的《富貴不能淫》，原文節選：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。3、譯文：...
1、意思是：道，宇宙的本源，形而上的本體，超越一切世間存在，包括時空能量因果這些存在。器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之載體。2、此內容出自《易經·繫辭》，是中國古代哲學的重要範疇、儒家哲學中指無形的或...
1、意為：事後別後悔，不要說沒有跟你事先說過。指把話說在前面。2、出處：晚清李伯元所著小說《官場現形記》第十九回：凡所屬官吏，有仍蹈故轍，以及有意逢迎，希圖嘗試者，一經察覺，白簡無情，勿謂言之不預也。3、翻譯：凡所屬官吏，仍然...
1、勿謂言之不預釋義：不要說沒有預先說過。表示有言在先。2、出處介紹：（1）較早應出自康熙年間，徐元文的《含經堂集·申飭鹽政札》“倘舊習不除，自甘猥下，行私恣便，長弊容奸，廉訪得真，即白簡從事，勿謂言之不預也。所有申飭事宜開...
1、其此之謂乎的其的意思是：大概，那樣。2、《雖有嘉餚》【作者】戴聖（相傳）雖有嘉餚，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命...
1、“當其可謂之時”意思是：在適當的時機進行教育。2、舉例：大學之法，禁於未發之謂豫，當其可謂之時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。3、大學施教的方法：在學生的錯誤沒有發生時就加以防止，叫做預防；在...
1、“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，出自《易經·繫辭》。是中國古代哲學的重要範疇、儒家哲學中指無形的或未成形體的東西，與表示有形的或已成形的東西的“形而下”對稱。用來說明“道”（形而上）與“器”（形而下）的關係，...
1、此之謂也的之的意思是這、那。2、謂：意義；意思。說也。3、之謂：司馬遷《滑稽列傳》““鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”此之謂也。4、《史記·滑稽列傳》記了此篇的主旨是頌揚淳于髡、優孟、優旃一類滑稽人物“...
1、之：助詞，賓語前置的標誌，沒有實在意思。2、出自兩漢戴聖的《雖有嘉餚》：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》...
1、歡笑而謂之曰的謂意思是說。此話的意思：王歡笑著對他的妻子說。2、原文：王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學，不營產業，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲，意怡如也。其妻患之，或焚燬其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻...
1、謂：以為，認為，自認為。2、原文：薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝，求反，終身不敢言歸。3、秦青顧謂其友曰：“昔韓蛾東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音...
1、勿謂言之不預也，漢語成語，意為“以後不要說沒有跟你事先說過”，指把話說在前面。2、該成語較早的用例可追溯到清康熙年間。除“勿謂言之不預也”的表述外，還有在“謂”字後插入賓語或省略末尾“也”字（即“勿謂言之不預...
熱門標籤
-
張芸京長
擊其惰歸
邊牧狗
資料備份
含絨量
看迪麗
愚笨
待嫁
打塔
最長
撥號器
商譽
曝成
奇馬
殷桃頂
解除警報
起水泡
羊上
丁蟹
曳兵棄甲
皇婚
高難
私湯
黃烤
平旋盤
說謊
招聘員工
次辣會
葉用
油鹽醬醋
段振宇
卜筮
進從
找固
做苦筍
列距
-
推薦閱讀
- 明日之後吃什麼增加副資源 明日之後增加副資源吃什麼？
- 羅漢魚苗怎麼養 如何養好羅漢魚苗
- 錶帶劃痕怎麼修復 手錶錶帶有劃痕如何修復呢
- 雞蛋水杯有腥味怎麼去除 雞蛋水杯有腥味如何去除
- 孩子遇到事情不願意動腦子怎麼辦 孩子遇到事情不願意動腦子如何教育
- 通勤流量包什麼意思 通勤流量包的思
- 一斤等於多少兩 一起來看看
- 坐觀其變是什麼意思 什麼都不用做的意思
- 海信怎樣強制恢復系統 五步完成重灌系統
- 會議主持人的主持技巧 分享3個技巧
- 冬天下雨好釣魚嗎 什麼天氣好釣魚
- 電報的發明者是誰 電報是什麼時候和誰發明的
- a貨翡翠手鍊紫羅蘭真假
- 黃柏可以直接泡水喝嗎 黃柏能不能直接泡水喝
- 肉鬆蛋糕怎麼做 肉鬆蛋糕做法
-
猜你喜歡
- 韓國aoa貓步輕俏 展性感迷人貓步舞蹈
- 甘肅香椿幾月份採摘
- win10只更新驅動不升級 怎麼更新win10系統
- 燕窩蒸蛋的做法 燕窩蒸蛋的家常做法
- 為什麼明朝是漢族第一個朝代 明朝為什麼是第一個漢族建立的
- 一個火一個華讀什麼 燁的讀音
- 用白酒自制醋的方法 如何用白酒自制醋
- 怎麼判斷雙子男喜歡你 這些表現就能輕易看出來
- 茄汁牛雜怎麼做 茄汁牛雜做的方法
- 喬碧蘿殿下什麼意思 喬碧蘿殿下意思是什麼
- 可以自己帶水杯坐高鐵嗎 能自己帶水杯坐高鐵嗎
- 石佔什麼字 石加佔組成啥字
- 水杯吸管頭變黑怎麼清洗 水杯吸管頭變黑如何清洗
- 以身作則什麼意思 以身作則啥意思
- 黑土地之鄉指的是哪裡 黑土地之鄉指的是什麼地方