大理寺和刑部的區別 一個審判冤假錯案，一個負責審判罪犯

1、隋唐時期

2、明清時期

方法/步驟

隋唐時期：隋唐時期實行三法司制度，即刑部、大理寺、御史臺。凡遇重大案件，以大理寺卿與刑部尚書、侍郎會同御史中丞為三司使，予以處理。這一時期的刑部權力相對較小，而大理寺權力相對較大。刑部：對大理寺審判的案件進行復核，且對平民及七品以下官員具有行刑權。大理寺：大理寺為案件主審部門，相當於最高法院。御史臺：負責監察文武百官，並可參與大案重案的審理。但要注意的是，這一時期的中高階官員並不屬於刑部和大理寺管理，而是由門下省直接監管的。宋朝之後門下省權力基本被掏空，官員的管轄處罰權也歸於大理寺，刑部只是執行機構。

明清時期：明清兩代仍然實行三法司制度，即刑部、大理寺、都察院。遇有重大案件，由三法司會審，也稱“三司會審。這一時期的刑部權力開始加大，大理寺的權力則逐漸減小。刑部：刑部代替大理寺負責審判業務，清朝刑部還有複審和刑。罰執行的權力。大理寺：大理寺成為慎刑機關，主要管理對冤案、錯案的駁正、平反，清朝大理寺職權進一步下降，只具有複核刑部擬判死刑的案件。都察院：對審判機關進行監督，同時擁有“大事奏裁、小事立斷”的權利，清朝都察院還要參加秋審和熱審，並負責監督百官