李孝子傳原文及翻譯 李孝子傳原文內容
1、《李孝子傳》
【作者】袁枚【朝代】清代
嘉定之曲江裡有孝子李維煌,字裕光。
父巖士,生孝子十年歿,家無旨畜,母針衽以供孝子出就外塾。
泣曰:“養親,兒職也。
兒不養母,乃藉母養兒,兒心何安!”遂棄書史,勤耕作,市珍怪之食,進之母,而己甘食淡焉。
母病喉,勺飲,喀喀不下者三晝夜矣。
孝子呼天求救,母夢神人刺以針曰:“哀而子之孝也。
”覺,一汗而愈。
雍正七年秋,海風起,城中生波濤,孝子居故穿漏,夜半屋搖搖然,孝子趨負母,伏几下。
俄而前後廬舍崩,所避處獨完。
孝子父亡逾年,大父亦亡。
及其莽也,時屆嚴寒,體故贏,手炭土,僵大雪中。
治冢匠數人,蘊火覆之,淪以湯,乃蘇,年五十五卒。
卒時抱母大慟,囑其孤某善事大母。
相傳其幼時,居父喪,寢苫塊中,哀號三年,每出入,鄰人指曰:小孝子,小孝子。
蓋其天性然也。
乾隆三十年,大吏聞於朝,建坊曲江裡,立祠其旁。
論曰:《孝經》一書,聖人所以為人子訓者至矣。
然世人方讀書以求孝,而李孝氏子獨因孝以廢書,何耶?中庸曰: “率性之謂道,修道之謂教。
”古之人能率其性者,無俟於教也。
不然,慈烏反哺,羔羊跪乳,使彼所讀何書哉?
2、譯文:嘉定的曲江裡有個孝子叫李維煌,字是裕光。他的父親李巖士,在孝子出生十年後就去世了。家裡沒有貯藏的食物,母親靠縫補衣物來供應孝子到外塾讀書,(孝子)哭著說:贍養(供養)父母,是兒女的職責。做兒子的不能供養母親,卻要憑藉(依靠)母親養活兒子,兒子怎麼能心安!於是就捨棄了學業,努力耕種,買珍稀食物,給母親吃,而自己情願吃素淡的食物。母親的喉嚨有疾病,他就用勺子餵食。但是母親連續三晝夜一喂就吐,食物難以嚥下。孝子呼天求救,他母親夢見神人用針刺著她說:我是哀憐你兒子的孝心啊。一覺醒來,出了一身大汗就好了。雍正七年秋天,突然颳起了海風,城中洪濤滾滾。孝子家的房子本來就有洞漏雨,半夜裡屋就搖晃起來。孝子趕忙背起母親,趴到案几下面。不一會兒,前前後後的屋舍全崩塌了,只有他們躲避的地方完好無事。孝子的父親去世一年多,祖父也去世了。等到祖父下葬的時候,正值嚴冬時節,孝子的身體本來就羸弱,手跟炭土一個顏色,凍僵在大雪中。幾個負責修築墳冢的匠人,點燃麻繩暖和他,再用熱水浸泡,他這才甦醒索還。五十五歲那年去世。死前抱著母親悲慟大哭,叮囑他的孩子一定要好好地侍奉祖母。相傳他幼小時,在為父親服喪期間,在苫塊中睡覺,哀哭了三年。每次出門,鄰人指點著他議論說:小孝子,小孝子。大概他的天性就是這樣(有孝心)啊。乾隆三十年,大吏向朝庭稟告了他的孝行,在曲江裡建了牌坊,在牌坊旁立了禮堂。評論:《孝經》這本書,聖人用來教化孩子的內容已經達到了極致了。不過,世人正用讀書來求得孝心,但李家的孩子獨因孝心而廢棄了讀書,這是為什麼呢?《中庸》裡說:遵循自然本性叫做道,學習遵循自然本性叫做教。古代那些能遵循本性做事的人,是不用等待教化(教育)的。否則,慈鳥反哺母鳥,羔羊跪著吃奶,他們讀了什麼書呢?