關於知亦行的時尚百科
1、“勞力勞心，亦知亦行”意思是勞力和勞心，都需要親力親為，這是陶行知先生的話，深刻闡明瞭勞動的意義和重要性，勞動是生命的底色，也是教育之所以真實有效發生的不可或缺的一個重要方面。2、??事實上，勞動不僅是人類脫離動物...
1、意思：你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明？2、表達了射箭之人對自己箭術的肯定。3、”汝亦知射乎？吾射不亦精乎“出自文言文《賣油翁》【翻譯】康肅公陳堯諮善於射箭，世上沒有第二個人能跟他相比，他也就憑著這種本領而自...
1、實踐其所得到的認識。清曾國藩《送唐先生南歸序》：“博求萬物之理，以尊聞而行知。”2、公文術語。行文通知。清薛福成《代李伯相籌議海防事宜疏》：“擬請旨敕下該衙門申明舊例，行知各省。”3、指通知事項的文書。《官...
1、“人不知而不慍，不亦君子乎”的意思是：人家不瞭解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎?2、出自《論語》（先秦：孔子弟子及再傳弟子）第一章，《學而》子曰：“學而時習之不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子...
1、行事知之始指實踐是獲取認知的必須途徑，知是行之成指只有實踐才能出真知。2、整句話闡述了實踐和認知的關係，知行合一，實踐是認知的開始，而認知又是對實踐的昇華。陶行知先生43歲時，在生活教育上發表行知行一文，認為行是...
1、“人不知而不慍，不亦君子乎”的意思是：人家不瞭解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？2、出自《論語》（先秦：孔子弟子及再傳弟子）第一章，《學而》子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎...
1、意思是別人不瞭解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？2、出自春秋時期孔子的弟子及再傳弟子《論語》第一章，《學而》子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”3、譯文：孔子說：＂學習後...
1、行是知之始,知是行之成意思是實踐是獲取認知的必須途徑,只有實踐才能出真知。闡述了實踐和認知的關係,知行合一,實踐是認知的開始,而認知又是對實踐的昇華。2、出自陶行知先43歲時在《生活教育》上發表的《行知行...
1、《鶴亦知人意》原文：盧仁畜二鶴，甚馴。後一創死，一哀鳴不食。盧仁勉力飼之，乃食。一旦，鶴鳴繞盧側。盧曰：“爾欲去，吾不爾羈也。”鶴乃振翅雲際，徘徊再三而去。盧老病無子，後三年，歸臥鄉間，晚秋蕭索，曳杖林間，忽見一鶴盤空，鳴聲...
1、意思是人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客，就如在不同的客棧停了又走，走了又停。但願初次相遇到那個有情人，不會辜負有心人；該詩引申自《臨江仙·送錢穆父》。2、原文節選：惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用...
1、實踐其所得到的認識。清曾國藩《送唐先生南歸序》:博求萬物之理，以尊聞而行知。2、公文術語。行文通知。清薛福成《代李伯相籌議海防事宜疏》:擬請旨敕下該衙門申明舊例，行知各省。3、指通知事項的文書。《官場現形...
1、知者行之始，行者知之成是一個漢語詞語，意思是知是行的開始，行是知的完成。2、出處：王陽明的《傳習錄》。3、例證：“知者行之始，行者知之成。”實踐證明，“上海精神”催生了強大凝聚力，激發了積極的合作意願，是上海合作組織...
1、失敗功之母，奮鬥是成功之父。2、教學做是一件事，不是三。我在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。3、手和腦在一塊兒幹，是創造教育的開始；手腦雙全，是創造教育的目的。4、以教人者教已，在勞力上勞...
1、原文：一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。2、譯文：自從我們在京城分別一晃又三年，遠涉天涯你奔走輾轉在人間。...
1、兩句分開講的話，都是孔夫子說的。合起來，就是出自胡適先生的詩《孔丘》。2、明知不可為而為之：出自《論語·憲問》：“子路宿於石門。晨門曰：‘奚自?’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而為之者與?’”意思是明知做不到...
1、我亦是行人上一句：人生如逆旅。2、臨江仙·送錢穆父，作者：蘇軾。3、全文：一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。...
1、不只是明白這些，還要信奉並履行這些。2、出自《法言·君子》：或問“孟子知言之要，知德之奧”。曰：“非苟知之，亦允蹈之。”3、非苟：不但，不只是。允：相信，信奉。蹈：步行，履行。4、史稱《法言》為揚雄模仿《論語》而作，至於取名...
1、行知，讀音xíngzhī，漢語詞語，意思是實踐其所得到的認識；公文術語。行文通知。指通知事項的文書。2、出處：（1）清·曾國藩《送唐先生南歸序》：“博求萬物之理，以尊聞而行知。”（2）清·陳用光《上翁學士書》：“古之士，其知慕乎道...
1、陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日）安徽省歙縣人，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領導人之一。2、1908年十七歲時他考入了杭州廣濟醫學堂。1917年秋回國，先後任...
1、“人生如逆旅，我亦是行人的。”翻譯過來是“人生就是座旅店，我也就是個行人。”大意是說人生就是一趟艱難的旅程,你我都是那匆匆過客,就如在不同的客棧停了又走,走了又停.所以人不應為過往傷懷,而應豁達處事，不要徒增...
1、意思是：人家不瞭解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養的人嗎？2、出自《論語》（先秦：孔子弟子及再傳弟子）第一章，《學而》子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”3、譯文：孔子說：“學了（知識）然...
1、射箭。2、“汝亦知射乎”的射是射箭的意思。“汝亦知射乎”的意思是你也懂得射箭嗎。這句話出自《賣油翁》。《賣油翁》是宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事。記述了陳堯諮射箭和賣油翁酌油的事，通過賣...
1、“言而當，知也；默而當，亦知也”的意思是：在與他人交談時，適當的說話是一種智慧；適當的沉默，也是一種智慧。2、在這裡，“言”的意思是：說話；“當”的意思是：恰當、適當；“知”的意思是：智慧；該字是一個通假字，同“智”。“默”的意...
1、屬土。2、亦（拼音：yì）是漢語通用規範一級漢字（常用字）。此字始見於商代甲骨文及商代金文，古字形用左右兩點指明兩腋所在，應是“腋”的本字，指腋下。後來“亦”被假借作副詞，相當於現代漢語的“也”。...
1、受想行識亦復如是，佛教用語，是指佛教把所有能識知、能了知的所有現象，都歸於“心”這個概念的範圍中。2、“受想行識”是佛教用語，是指“五蘊皆空”中“五蘊”中除了“色蘊”之後的四蘊：“受蘊”“想蘊”“行蘊”“識蘊...
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